此時，何艷新大姐唱了幾句歌壇歌：

 

設此有個姣兒子        孫色滿堂送上崗         眼看家先冷成水         想我將身行回步

又惜老娘沒倚身        又惜家先冷成水         隔天歸時冷孤魂

 

幾年前，她的丈夫辭世，她也就唱了一段寡婦歌：

 

正月新年日好過        一家遙遙沒點憂         二月我夫得星數         只是口中念心煩

誰知骨頭又所知        只是心中亂溶溶         三月我夫落陰府         春緊務忙倚那個

晚邊入棺分離別        一世不陪好夫妻         四月人人來勸我         安葬夫人靜點心

要我安心人安樂        再請和尚念夜經         五月起來朝朝哭         和夫上香愁斷腸

設此有個姣兒子        拾起點香奉夫人         心中忙忙上六月         人人井水應良田

人的有夫井水到        是我無夫旱死禾         跨出大門起眼看         看見良田滿洞青

剛剛跨上七月半        撥開隱言接夫歸         幾時接夫歸世上         與我房中一世陪

十四送了公嬤去        八月再復請先生         喊齊六親來商議         安葬夫人老祖邊

九月神堂漸漸到        步上神堂夫沒邊         想起舊年一家好         誰知今年冷棲棲

十月霜風樹葉落        可憐我夫在山頭         十一月下霜落大雪     夫死陰橋漸漸深

十二月全年盡完事    親娘傷心哭沒兒

               

何艷新大姐還給我看了她母親的圍裙和一些織帶。圍裙胸前繡花非常精緻，保存得很好，織帶新造，長一九零釐米，寬約三點五釐米，頭尾各有一段約十四釐米的絮條，織帶有黑綠紅條鑲邊，黑白橫間上，織繡了一行女書。有說女書的形體風格跟楚文化的美學特徵有緊密的關係，從長沙馬王堆漢墓的出土文物中，可見那近似菱形的圖案，曲線委婉柔和，跟女書的形態有相類近的地方。何艷新大姐這就唱織帶上的女書：

 

不唱前王並後漢        聽唱英台女嬌娘        娥媚祝公家豪富        家中豪富有田莊

（選自女書歌《祝英台唱本》）

 

在「只有男子入書院，哪有女兒進學堂」的舊社會，我們的婦女先祖祝英台追求學問，說服父母，易服上學，「頭載一項蓮子帽，足穿朱履鞋一雙，走出門前行一步，可像朝中官差郎」。祝英台的故事說了又說，沒有結果，女書祝英台唱本織帶，只有四句，沒有織完，我這就回到河淵村來。

 

二零零零年三月九日，我這就回到河淵村來。何艷新大姐的家居佈置稍為改變了。本來在起居室的床搬到裡面養豬的地方去，豬就沒有再養了。上回用來吃飯聽唱女歌的木桌靠放在一面牆前，大概新春剛過，牆壁上仍貼著印刷的揮春和在紅紙上書寫的揮春。紅紙揮春上一手女書，還是何艷新大姐用手指蘸著墨來寫的，她說她沒有毛筆，於是就用手指寫女書：

 

人在破屋在       千般不如人﹝左幅﹞

後來身富貴       老來滿堂紅﹝右幅﹞

 

用手指寫的女書少了尖削的弧尾巴，卻見一份粗實穩重。另外廚房門兩壁，也都貼了用手指寫的女書揮春，門樑橫上的是「新春快樂」，兩旁分別為：

 

良年春運好﹝左幅﹞  

開門貴客來﹝右幅﹞

 

何艷新大姐麻利地從後頭閣樓處拿來乾枝酥餅瓜子，就在廚房生起火，大家在廚房圍著火寒喧，兩個何大姐姊妹相稱，聲腔都很大，一起扯著嗓子就像在吵架，廚房好黑，頂頭只有一小出風口，煙燻得我有點嗆，我就走到外面的起居室去。